Diskuze - Marcus Crassus, největší spekulant antiky: potupná

To byli vojaci alexandra velikeho....

Skvěle psaná historie viděná očima penězoměnce ;-) Oceňuji zejm. všeob. přehed - nadhled a VTIP!

Velmi pěkné a čtivé. Propojení historického příběhu s finančním myšlením je jedinečné. Jen tak dál.

Články byly velmi pěkné. Těším se na další pokračování o ekonomickém myšlení v historii. Třeba jaký byl Valdštejn ekonom?

Znamenitý seriál. Jen houšť a vetší kapky.

Gratuluji! Píšete výborně, i mapky jsou přesné..

díky za osvětu. už študuju Clausewitze... :-)

Mě se to taky moc líbilo.

Taky se mi to líbilo

Moc chválím celou sérii článků. Budou další? Byl bych rád..

Velice krásné, barvité a poutavé vyprávění, které vkusně doplňuje komplexní všestrannost tohoto webu.

Skvele! Primlouvam se za vic podobnych serialu :)

skvěle psáno jen pokračujte

Výborně napsáno; pokračujte dále v těchto poučných a zajímavých seriálech (Marcus Crassus, Sláva pád fondu Amaranth).

Onen rozdíl mezi evropským a asijským způsobem je teorie anglického historika Johna Keegana. Dle něj se táhne od řeckých městských států. Řekové jako do armády povolaní občané měli čas jen v poměrně krátkém časovém intervalu a tak měli tendenci řešit války velmi rychle (a velmi brutálně) v jedné rozhodující bitvě. Čím kratší tažení, tím lepší, protože to bylo lacinější a zbyl čas na jiné věci. Asijští válečníci (a kočovníci zvlášť) naproti tomu riskovali bitvu jen v případě vlastní převahy a jejich oblíbenou taktikou bylo soupeře utahat. Vedle způsobu života v tom hrálo velkou roli náboženství, životní filozofie atd. Někdy bylo lepší jedno, jindy druhé. Hlavní však je, že oba přístupy jsou různé - čtete-li Sun Cuovo Umění války (klasika asijského způsobu) a Clausewitzův spis O válce (klasika evropského přístupu) máte občas dojem, že oba autoři píší o něčem úplně jiném.

diky, moc zajimave, pokracujte podobnymi tematy, prosim!

Hezký seriál. K poslednímu dílu: jestli mne paměť nešálí, tak část Crassovy armády byla zajata Parthy či uprchla na východ a po mnoha letech se stala základem vesnice v západní Číně, kde se dodnes občas vyskytnou lidé, kteří na Číňany moc nevypadají. Ta část s východní/západní taktikou se mi líbila, ale je opravdu už tady vidět zdroj rozdílů mezi orientální a evropskou mentalitou? Je to tedy rozdíl mezi myšlením zemědělců a kočovníků? Zemědělci neustupují, protože (obrazně) opustit svoji zem je zbabělé?

Výborný seriál, čtivě napsaný a přesto plný zajímavých informací. Budu se těšit na další podobný.